‘名不正，则言不顺，言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。’出自《论语·子路》。
治理一个国家，必然要先正名分，名分已正，言语就能顺理成章，为的是绝灭那些心怀叵测的不轨之念、好事之人的流言蜚语，以及在民众中确立一个事实，形成一个认同。言语顺理成章了，事情就容易成功了，在于阻碍的事物减少了，以及民众更加容易接受和认同。如此而来，国家必然可以形成一种良好的秩序，各居其位，各行其是，各有所获，生民有所依而存活，权贵有其势而尊荣。虽然如此，仍不免有不法之言与不轨之行，施以刑罚，以惩治不轨。故刑罚因秩序而生，以秩序为本，秩序安稳，则国家有强盛之基。
魏惠君之时，魏、楚、齐、秦、韩等国，或已经变法，或曾经变法。其�
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